Defensor da divina maternidade da Virgem Maria.

São Cirilo de Alexandria
Bispo e Doutor da Igreja

Causa-me profunda admiração haver alguns que duvidam em dar à santa Virgem o título de Mãe de Deus. Realmente, se nosso Senhor Jesus Cristo é deus, como não se dirá ser Deípara a Santa Virgem que o gerou? os discípulos do senhor nos transmitiram esta verdade, embora não houvessem lembrado de dar-lhe este nome. deste modo, fomos instruídos pelos santos padre. com efeito, nosso pai Atanásio, de ilustre memória, na terceira parte do livro. que escreveu sobre santa e consubstancial Trindade, chama por vezes  de Deípara a santa Virgem. 

Vejo-me Obrigado a citar aqui suas palavras que assim rezam: "portanto a finalidade e o caráter de divina Escritura, como já notamos mais vezes, consistem em falar de Cristo nosso salvador: que ele e Deus e jamis deixou de o ser, ele o Verbo do Pai, seu esplendor e sabedoria; e que nos últimos tempos, assumido um corpo da Deípara Virgem Maria, fez-se homem por nossa causa".

E pouco adiante: "muitos já nasceram santos e imunes de todo pecado: por exemplo, Jeremias santificado desde o seio materno, e João, ainda não dado à luz, saltando jubiloso ao ouvir a voz de Maria, Mãe de Deus". Este homem, é sem duvida, idôneo e sobretudo digno de lhe darmos crédito sem temor, e de segui-lo com segurança, por que jamis disse algo de estranho às Sagradas Escrituras.

E a Escritura,  Verdadeiramente inspirada por Deus, afirma que o verbo de Deus se fez carne, quer dizer, uniu-se à carne dotada de alma racional. Assumiu, portanto, o Verbo de Deus a descendência de Abraão, formando da mulher um corpo para si, feito participante da carne e do sangue, de tal modo que já não é só Deus, mas, pela união, também homem semelhante a nós.

Por conseguinte, consta das duas realidades, isto é, da divindade e da humanidade, o Emanuel, contudo é um só senhor Jesus Cristo, único verdadeiro e natural Filho, que é Deus e ao mesmo tempo homem;natural Filho, que é Deus e ao mesmo tempo homem; não um homem divinizado, igual àqueles que pela graça se tornam participantes da natureza divina, mas Deus verdadeiro que, para nossa salvação, apareceu na forma humana, conforme paulo atesta com as palavras: "Quando Chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu filho, nascido da mulher, feito sob a lei, para redimir aqueles que estavam sob a lei, a fim de recebermos a adoção de filhos". (Das cartas de São Cirilo de Alexandri, bspo (Episto. 1: PG77,14-18.27-39))